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清音

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关于我

  原籍辽宁凤凰城,蓝旗殷家堡出生, 挨饿之年是‘六0’, 迁徙龙江八面通。 仅读‘初一’学未就,‘文革’一闹十年整, 返乡务农四春秋,中学教师十五冬。 调转物资局二年 法律机关后半生。 三个专科一大本,皆属函授混文凭。 胸仅点墨充骚客,堪笑也得小虚名, 勿需显贵光宗祖, 唯求恬淡与清平。

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原创:最具备人的复杂性格的猪八戒(中)  

2011-07-01 08:51:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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         原创:最具备人的复杂性格的猪八戒(中) - 清音 - 清音

 

        三、嫉与义 

        嫉妒与义气 这种矛盾的心理在他和悟空的关系上表现得尤为明显。当孙悟空出现错误时,他极力在唐僧面前搬弄是非,挑拨唐僧和悟空的师徒关系。如:悟空半途杀死几个拦路抢劫的歹人,受到唐僧的责怪 ,他不但不帮助悟空打圆场,反而添油加醋,至使唐僧念紧箍咒。如:二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》,孙悟空火眼金睛,当他发现尸魔白骨精变成村姑以在给田里丈夫送饭之名,途中偶遇唐僧师徒,便花言巧语骗取唐僧、要将饭送给唐僧吃,实则要趁唐僧不备吃他的肉时,便一棒将这“村姑”打死,唐僧念道:“这猴昭然无礼!屡劝不从,无故伤人性命!”行者道:“师父莫怪,你且来看看这罐子里是甚东西  。”沙僧搀着长老 ,近前看时,那里是甚米饭,却是一罐子拖尾巴的长蛆;也不是面筋,却是几个青蛙、癞虾蟆,满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:“说起这个女子,她是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽她是妖怪?哥哥的棍重,走将来试手打她一下,不期就打杀了,怕你念什么紧箍儿咒,故意使个障眼法,变作这等东西,眼晃你眼,使不念咒哩。”一番挑唆,唐僧果然中计,手中捻诀,口里念咒。 后来,白骨精又变成老妈妈和老翁,先后被悟空打死,唐僧肉眼凡胎,不识真假,对悟空十分恼怒。在孙悟空辩解当中,猪八戒始终挑拨不止。唐僧在八戒的离间之下,终于硬下心肠,将孙悟空逐出师门。在这里,我们看到的猪八戒,面目十分可憎。其实村姑是妖精变的,八戒也看不出来,也一直以为悟空乱杀平民百姓。当时的沙僧必然也处于半信半疑状态,否则,他必然会替悟空辩解的。

    就是这样的一位猪八戒,当悟空遭难时,他又极力相助,义不容辞。四十一回《心猿遭火败 木母被魔擒》,孙大圣与红孩儿大战,被红孩儿喷吐三味真火烧着,这大圣一身烟火,暴躁难禁,竞投入涧水内救火。八戒沙僧闻听大圣遭难,顺涧边找寻,只见那上流头,翻波滚浪,激流中淌下一个人来。沙僧见了,连衣跳下水中,抱上岸来,却是大圣身躯。噫!你看他蜷曲四肢伸不得,浑身上下冷如冰。沙和尚垂泪道:“师兄,可惜了你,亿万年不老长生客,如今化作个中途短命人!”八戒笑道:“兄弟莫哭。这猴子佯推死,吓我们哩。你摸它摸,胸前还有一点热气没有?”沙僧道:“浑身都冷了,就有一点儿热气,怎的就得回生?”八戒道:“他有七十二般变化,就有七十二条性命。你扯着脚,等我摆布他。”真个那沙僧扯着脚,八戒扶着头,把他拽个直,推上脚来,盘膝坐定。 怎知那悟空被冷水一逼,弄得火气攻心,三魂出舍。可怜气塞胸膛喉舌冷,魂飞魄散丧残生!八戒将两手搓热,仵住他的七窍,使一个按摩禅法。原来那行者被冷水逼了,气阻丹田,不能出声。却幸得八戒按摩揉擦,须臾间,气透三关,转明堂,冲开孔窍,叫了一声:“师父啊!”沙僧道:“哥啊,你生为师父,死也还在口里。”这一回遇难,是悟空命悬一线之刻,也是他人生历程中最为艰难的一次,多亏了八戒最了解悟空,处理得当,最关键时刻,救了悟空的性命。此时的猪八戒,丢掉了个人恩怨,侠肝义胆,古道热肠,治病救人,积极稳妥。与在悟空和师父关系紧张之刻,嫉恨挑拨相互关系,火上浇油、落井下石的猪八戒判若两人,这就是猪八戒,人世间类似猪八戒的好坏人,阴阳脸的人,并不在少数,简单一两句话,就判定谁优谁劣,这种定位是不恰切的。 

四、愚与智

        每当猪八戒的贪念一起,他的智慧就会完全被贪念给蒙蔽了,其表现就相当愚蠢。如;二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》,说的是四位菩萨为考验唐僧师徒去西天取经的意志是否坚定,故意变作一母三女,家境极其富贵,欲招亲照顾家业。唐僧、悟空、沙僧不为所动,意志坚定。而八戒贪则恋三个女儿美色和巨大的家业,又不好意思在众人面前露相,故意以放马为由,牵马出去,而有草之处却不放马,借机去找三个女儿的母亲,见面就叫娘,他的这点小伎俩,在说他去放马之时,就被孙悟空识破,悟空变做一只红蜻蜓,紧随其后,亲眼见到猪八戒央及那位母亲要做人家女婿的全过程。当八戒归来,唐僧问道:“你马放了?”八戒以“无甚好草,无处放马”来搪塞,当被悟空用双关语点破之后,他知消息走漏,顿时垂头扭颈,努嘴皱眉,不再拿捏。又如,三十八回《婴儿问母知邪正 金木参玄见真假》,行者夜晚找猪八戒准备到御花园玻璃井打捞被狮子精谋害已死的乌鸡国王,行者叫道:“八戒!八戒!”那呆子是走路辛苦的人,丢到头,只情打呼,哪里叫得醒。行者揪着耳朵,抓着鬃,把他一拉,拉起来,叫声“八戒。”那呆子还打掕挣。行者又叫了一声,呆子道:“睡了吧,莫顽,明日要走路哩!”此时的八戒并不知道悟空要和他去御花园玻璃井里救出已经死去的国王,还这般执拗,如果知道,他是无论如何也不会去的。在悟空叫他不起的情况之下,悟空开始以利来诱惑,说是那个妖怪的武器是件宝贝,藏在玻璃井里,咱们趁夜黑把它盗出来。在悟空答应得宝之后归八戒所有的承诺之后,他就满心欢喜,一骨碌爬将起来,套上衣服,就和行者走路。只要有利可赚,孙悟空的计谋屡屡得手。其实,八戒之愚蠢,与我们平常人的行径没什么两样,有的骗子所设计的圈套并不高明,往往漏洞百出,但却偏偏有许多人甘愿受骗。究其原因,是那高额利润的诱惑力巨大,怕机会失不再来,所以,才有使人们铤而走险,撞得头破血流。前些年的“万里植树大造林”等全国性的诈骗行为,使成千上万的人上当受骗,问题的关键是人的贪婪欲望在作怪,所以才会变得愚蠢之极。

       当没有利益干扰猪八戒的时候,他往往会变得很聪明,很有智慧,显得高人一筹。如,在孙悟空被红孩儿的三味真火烧得焦头烂额而跳入水中气息奄奄之时,沙僧以为悟空已死。八戒却认为悟空会七十二般变化,就有七十二条性命,不会轻易死去。后来的事实证明,八戒的推断是正确的。四十八回《魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰》,在通天河被妖怪刮寒风冰冻之后,师徒四人踏冰河去西天取经。马蹄下滑,险些把唐三藏跌下马来。沙僧道:“师父,难行!”八戒道:“且住!问陈老官讨个稻草来我用。”行者道:“要稻草何用?”八戒道:“你那里得知,要稻草包着马蹄方才不滑,免得跌下师父来也。”此时此刻,其他三人均无办法,唯有八戒有招;在马蹄包好之后,他又将锡杖递给师父道:“师父,你横次在马上。”行者道:“这呆子奸诈!锡杖原是你挑的,如何有叫师父拿着?”八戒道:“你不曾走过冰凌,不晓得;凡是冰冻之上,必有凌眼,脱将下去,若没横担之物,骨都的落水,就如一个大锅盖盖住,如何钻的上来!须是如此架住方可。”此处又显得八戒见多识广,非其他三人所及。四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》,孙悟空和羊角大仙比试下油锅,当油锅烧得滚烫之时,行者悟空先下,跳在锅内,翻波斗浪,就似浮水一般玩耍。当八戒称赞悟空的本领之时,悟空却在锅里打个水花,淬在锅底上,变作个枣核钉儿,再也不起来了。国王及众人见用笊篱打捞不出来,以为烫化了。国王叫拿唐僧等三个和尚下去,唐僧以为悟空已死,请求赐凉汤水饭,三张纸马祭奠一番,得到应允。三藏对锅祝曰:“徒弟孙悟空!

         自从受戒拜禅林,护我西来恩爱深。

          指望同时成大道,何其今日你归阴!

          生前只为求经意,死后还存念佛心。

          万里英魂需等候,幽冥做鬼上雷音!”

八戒听见道:“师父,不是这般祝了。——沙和尚,你替我奠浆饭,等我祷。”那呆子捆在地下,气呼呼的道:

              “闯祸的泼猴子,无知的弼马温!该死的泼猴子,油烹的弼马温!猴儿了账,马温断根!”

        孙行者在油锅底上,听那呆子乱骂,忍不住现出了本相。

        这正是猪八戒的聪明之处,孙悟空没死,他心知肚明,他也清楚,这猴子使坏水,就是要妖怪教唆下的昏庸的国王折磨他、戏耍他,哀求、虔诚地祷告都不会起作用,唯有使用激将法,才会将他骂出来,这一招果然奏效,这又是八戒的聪明之处。在三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》一回中,猪八戒采取的也是激将法,请出被师父驱逐的孙悟空,救出师父降服妖魔,师徒重归与好。

 

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